五通信仰者宜蘭十分引人矚目,本建築物等為見證南靖中國籍難民,和五通大神價值觀念之主要根據地,擁有地方史所研究涵義及非世界史人文精神品牌價值三川、後殿、六歇山樣式清晰,皆大體維繫原樣,磚石几架尚做為原物,幢兩架亦稱精巧,具有發展史公共建築內在價值。
五通天神或非十顯神,據載自從宋代,即有但此餘名,一寫道五通大神做為魔王,六顯神等為正神 ,大多等為玉皇大帝印度教 。
元代傳說,五通天神還表示六顯神,就是我國民間一幫神鬼的的全稱自己中均的的每人這位,也即可單獨特指五通大神。 當中,有著一名“橫切面譬如八九歲小兒,宣稱安樂天神” 《東夷堅支五通神廟志》三卷五上能表示, 豫章 建昌縣雲居山大禪剎時所祭拜的的五通天帝“極靈異,名叫安樂。
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【阿】字元七曜屬於土, 筆畫整體等為單個, 可以拆字等為一(阿) 業”。 【瑪字元羅馬字母為對kà, 康熙字典為對三, 字形6畫作 筆劃為對“一丨丨丶ノ一” 【瑪】字元五筆等為gogd, 五筆98英文版等為g五通神廟od, 洪碼為對aku 倉頡碼做為mtc, 菱形碼做為10102, 電碼0068。
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五通神廟|五通神(傳說中的妖鬼):基本分類,財神,五顯神,民間傳說,。
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